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          2019年05月17日 22:33

             教学目标

              为什么要学习语文呢?因为人生需要诗意和唯美。我们每个人都可以回顾,不是只有名人才可以写传记,当反思我们的精神成长史的时候,就一定会发现其实那就是我们的阅读史。比如大学时代我们读《平凡世界》,《平凡世界》这本书上浸满泪水,泡的厚厚的,为什么我们在青春的岁月里这么热衷读《平凡世界》,因为主人公孙少平,他是一个农民的儿子,他一生也没能超越平凡,做一矿工,他的生活际遇和我们八十年代的大学生太相似了,我们大多数来自于农村,都未能脱离平凡,但是孙少平高扬的是一种自尊,那种人格的高尚,他背负的是生活的沉重与苦难,他拒绝了两个最优秀的女孩子的追求,他甘于坚守,坚守自己的生活,这种自尊自强感染了我们。再比如读《简爱》,当《蜗居》热播的时候,我更加怀念简爱。海藻可悲地成为“第三者”,的确有很多无奈,海藻的母亲——那个小学教师,却得出这样的育女经,她说:女儿就应该富养,男孩就应该穷养,我的女儿为什么最后成为大款的小三?选择这样的不归路,就是因为我太穷了,贫穷使得我们女儿只能走这条路。有道理,但有绝对没道理。,当你人格确立的时候,当你通过阅读完成自我精神养育之后,不会走这样的路。比如读简爱,简爱是一个没有地位的家庭教师,当时的英国家庭教师,地位相当于拥人,简爱贫穷,简爱又瘦又小,并不漂亮,但是她却赢得庄园主罗切斯特的爱情,罗切斯特为什么爱简爱,是因为简爱那份独立、自尊、别样的美,一个非常绝对独立凛然不可侵的女孩——永远自尊,自爱和自强。

              四、知心朋友。班主任要放下教育者的架子,走进学生中,和他们打成一片,与他们的思想、情感相交融,才能更好地言传身教,使教育潜移默化。班主任老师要心中有爱,手中有法,才能成为学生真正的良师益友。班上的王炎玉同学是个单亲家庭的孩子,缺少母爱。我便利用早读课之前的几分钟和她谈心。我告诉她,老师会永远倾听她的心声,替她保守许多小秘密,和她一起分担不开心的事。现在,她和我的朋友式的交流已近两年。每次聊天时,她都把小脑袋靠在我的臂弯里,自然亲切,无限信任。这就是我的“知心朋友”式的教育策略所营造的美好境界。

              06假日利弊

              ②知识点的内容是什么?

              ①传统文化,魅力无限

              5、大力发展生产力

              5.每次考试文科争取都及格,所有科消灭低下。

              一位受访的老师甚至对记者的问题表示嘲笑:“这些问题你还用问?哪个高中没有这种情况?越是示范性高中越是突出!”

             今年10月中旬,我上了八年级上册第14课《故宫博物院》。这是一篇解说词,作者用准确、优美,生动语言介绍故宫博物院。学完之后,我就让学生仿写一篇介绍校园的导游词,过程我是这样安排的:

              7.多思、善问、大胆质疑的习惯

              本学期要做好教学常规的切实落实。备课要精,既备教材又要备学生,密切生活实际和学生实际,整合教学资源,运用好多媒体教学,利用一切可以利用的有利因素,为教学服务。做到向每一节课要质量。认真上好每一节课,认真批改作业,并做好个别学生的辅导工作,对疑难问题及时有效地解决。落实好教学十字方针,备课精,上课实,堂堂清,日月清。

              4)、教材的处理: 教师驾驭教材的能力:善于利用教材中的辅助文、小问题......   

              如果以上的想象是依托于具体形象展开的,那么由文字展开的联想则显得有些抽象。但是,这样的想象又是不可或缺的。为此,我开设了“走进王维的世界”阅读冥想课。王维已逝千年,走进他的世界的主要途径是:阅读他的作品。阅读作品之后的想象,较之睹实物而遥思更为困难。它必须经历一个由语言符号到场景(或思想)还原,再到审美体验的过程。设计这个环节,就是为了打开学生的思维之门,将阅读变成正真意义上的审美活动。还原意境,走进作家心境,生成自我情感、思想体验,这也是读书人最常态的思维方式。下面是冥想课结束后陈丹凤同学的想象记录:

              “让你所爱的人爱你”。这的确是我们老师和家长亟待提高的一种能力,就像很多家长一直在发牢骚,为什么我那么爱我孩子,而孩子却不领情?我们教师也一样,我们爱着每一位学生,但似乎这爱的力量太单薄。怎样才能让我们所爱的人爱我们呢?这应引起老师和家长的高度重视。

              学习了课文中的名家名篇,让学生也去尝试一下,用刚学到的方法去仿写文章,也是我进行写作训练的一种方法。如:学习了朱自清的《荷塘月色》,要求学生们观察自然景物,抓住景物的主要特征,运用“定点换景”的方法,去写周围的景物,巧妙的运用修辞方法。模仿的特点在于针对性强,有法可循,既降低了学习的难度,又收到了明显的效果。对于初学写作的学生来讲,我们应积极提倡,模仿和借鉴范文,培养好文风。

              四、教师课堂结构、知识结构的重新构建

              从作品的主题发掘来看,执着于写“我”,三毛的眼光掠过了社会重大矛盾的捕捉,她更着意于从自我的经验世界里感悟人生的底蕴、情感的价值、人性的层次;更侧重表现大自然中的“我”,多元文化景观中的“我”,且具有一种哲理深度和文化品位,从而能诱发读者的思考,乃至激起心灵的震颤。透过作品的构成关系可知,人与人的关系,人与物的关系,人与自然的关系,均系于“我”一身。似乎所有的人物、事件、物体,乃至风景,都是为了三毛这个东方的奇女子而显形。由此带来的作品魅力,自然是自叙传的真实和亲切,自我个性的鲜明和生动。

            “这一届初三学生真是‘创奇迹’呀!竟然连作文都相互抄袭……”我边翻阅学生初次交回的作文边愤愤不平地唠叨着,“等下课后我一定要狠狠收拾他们……”。全班35个学生,就有十六七个学生是相互抄的,更有甚者三五个人抄同一篇作文,抄袭者大多是班中较不错的学生。这是怎么回事呢?我陷入了沉思。

              以上这些就是我个人的一些拙见,其中有失偏颇之处,恳请大家见谅。我本人迫切地希望通过语文教学活动能让语文老师学到更多更宝贵的知识,累积更多的有关教育教学方面的经验,使全乡语文教育更上一个新的台阶。

              (1)与班主任老师密切联系,教育学生不留长发、不留指甲、不乱丢果壳、不随地吐痰,饭前便后要洗手等良好的卫生习惯的形成教育。并将仪容仪表检查纳入班级量化考核。

              “己所不欲,勿施于人”同样也适合于同事关系、师生关系,这就是一个人的品德、师德的问题了。在师生关系方面,要端正一个思想,别把自己看得高于学生,可以在学生面前颐指气使。要把自己与学生看成平等的朋友关系。“己所不欲,勿施于人”是建立在平等的关系上的。

              语文老师,多少总得读一点经典,不仅要读文学经典,更要读教育经典,社会学经典,哲学经典。比如上面提到的中国文学、中国文化典籍,以及《民主主义与教育》、《康德论教育》、《乌合之众》,《脑中之轮》,《中国文化的深层结构》等等。如果我们读了《乌合之众》就会警觉自己可能出现的群体性无意识,也可能对当下的社会生态有比较理智的认知。许多情况下,我们就会守住做人应有的底线。

              许多人除了在中学文学课上读过一些经典(通常是快读速读),在电视上看过一些经典(通常是戏说歪说),再没有开卷有益的经历……由此,我们不难想象将要到来的结果会如何的更加糟糕。那种情感的均质化与粗鄙化,或者均质的粗鄙化带来的人的认知的浅表与肤伪,已经凸显了一个时代思想的贫薄与文化的匮乏。

              “阿哥阿嫂,快点进来,快点进来!”姑妈第一个迎出去,揽他们肩上、手上的行李。

              4.强化学科特点探究教育规律

              例1:他穿的衣服,还是二十年前的新装,一件绣花的官衫大褂,底下是白纺绸的衬衫,长长的领扣松散着,露着颈上的肉。他的衣服很舒展地贴在身上,整洁,没有一丝尘垢。他有些胖,背微微地佝偻,他的半白的头发很滋润地分梳到后面,还保持着昔日的丰采。在阳光下,他的脸呈着银灰色。(曹禺《雷雨》)

              二

              “你们讲得很好,老师的酸甜苦辣大家都看在眼里了,我做了20年的教师,每一种滋味都尝过,要说老师最应该有的素养就是责任感。”秦老师收起笑容,动情地说:“其实不仅是教师,任何一个职业都需要责任感。以后,如果你们当中有人选择和我一样成为教师,请你记住,无论学生是否调皮,成绩是好是坏,都要有足够的耐心、爱心和尊重之心,因为这是教书育人的责任;如果你们当中有人成为医生,请你记住,无论患者是贫是富,是贵是贱,都要全力地给予医护和救治,因为救死扶伤是医生的责任;如果你们当中有人成为记者,请你真实地去记录事实真相,因为这是新闻工作者的责任;如果你们当中有人成为法律工作者,请你给案件一个公正的判决,因为维护社会正义、惩恶扬善是你的责任。”

              生:我持黑牌,可是我有一个要求。

              课本延伸型,即学生看课本的同时,只要适当地看一看工具书或其他课外资料,就可以解决问题;模仿应用型,即学生只要简单模仿课本上的例题就可以完成,这类题,可以直接使用课本上的例题,也可以是例题的变形;独立应用型,即学生在掌握所学知识后,可以独立解决问题,完成任务,这类题,可以是课本上的习题,也可以是课外同一难度的题目。

              从戒贤大师,以及戒贤的朋友、与戒贤齐名的另一位印度名僧、仗林山的胜军大师那儿,玄奘听到了许多闻所未闻的妙论,总而言之,既非普通的大乘佛教,也非小乘,而是所谓的中论。

              我在想,如果一个家庭的人都像雷夫那样对待自己的学生对待自己的家人,在我们的身边,定会出现第59个家庭的奇迹、第60个家庭的奇迹,甚至更多……

              2.注重家庭教育的一致性。

              学习文言文伊始,就给学生设置自主学习文言文的自读要求。

              ②搜救力度,中华问鼎

              6、用多媒体创设情境

              兴趣是最好的老师,学生是一座潜力无穷的宝库,只要老师开动脑筋,一定会找到开启这座宝库的金钥匙。而学生习惯的养成,师生情绪的相互作用,还有教学手段的改变都会影响到学生对语文学习的兴趣。所以,打造快乐课堂,给学生一片蓝天,应是每个语文老师追求的目标。

            做幸福的教师,幸福的做教师,做教师的幸福,这不是一组文字游戏,三者依次是目标、践行和成功。正如国学大师王国维用宋词表达的,从“昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路”式的明确方向;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”式的执着追求;最后到“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火烂珊处”的终有所获。

              2、堂上展示答案,讨论解决易错点;加强朗读,提醒点拨文章精彩点(如语言的美,人物形象的感人处,写法的巧妙)。

              《红楼梦》的意蕴可以分三个方面:

              3. 照顾全体学生,重视人人参与。小组合作学习的目的是要让人人参与学习过程,人人尝试成功的喜悦,但是如果处理不好优生与学困生的关系,非但达不到目的,相反会加剧两极分化,优生更优,差生更差。活动中,每人要各司其职。在小组学习中要凸现学生的主体地位,必须面对全体学生,做到人人都参与。在学生自主学习的基础上,安排小组学习,让所有的学生在小组内自由地发表意见,和同学交流感情。在这其中,教师要发挥主导作用,精心点拨,并特别关注学习有困难和上课没有机会发言的学生,调动全体学生以不同方式参与学习成果的巩固和深化。如角色朗读、表演、辩论、演讲等等,让每个学生都能在轻松愉快的学习中获得成功的满足感,从而增强学习语文的兴趣和信心。既是学习的参与者,又是活动的组织者,使每个学生都平等合作,快乐学习。在有限的时间内,达到最好的学习效率。

              2、引导孩子正确地认识自我,了解自我。

              在前面各章了解自然地理,人文状况的基础上,《世界的发展差异》这章引入世界的发展差异,国际合作,国际组织等政治经济概念,为学生以后学习各大洲、认识国家和地区的人文地理概况起到基础性作用。

              指出哪些方面是要家长配合的,哪些要家长管理的,如何管等等。望家长以后多联系,对自己没有能及时和家长沟通要解释并致歉意,表明以后一定把工作做得更好。

              幽默使语文教师走下高高的讲台,走进学生的心里梦里,幽默使课堂灵动、飞扬,使课堂温暖温馨,幽默化干戈为玉帛,幽默化秋风为春雨,幽默会使语文教师举重若轻,用四两拨千金。

              生态课堂是对话交往的课堂。课堂生活作为师生生活的共同部分,作为生活的课堂,对话与交往成为其本质属性。现代教学论认为,教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往、没有互动,就不存在或未发生过教学。这样,传统意义上的教师教和学生学,将不断地让位于师生互教互学,彼此形成一个“学习共同体”。它不仅是一种教学活动方式,更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围,交往对学生而言,意味着心态的开放,主体的凸显;对教师而言,交往意味着上课不只是传授知识,而是一起分享理解。课堂生活不是无谓的消耗,而是生命的运动,专业成长

              标点符号在文章中虽然很重要,但是当时的出版界并不重视它。在支付稿酬时,定要把标点和空格从字数中扣除。针对此种现象,有一次鲁迅故意把已经脱手的译稿从头到尾地连接起来,不让稿纸上有一个空格。译稿寄出没几天,书局就把它退了回来,并附信要求分出章节、段落,再加上标点。鲁迅复信说:“要作者分段落、加标点符号,可见标点和空格是必需的,那就得算字数了。”书局无奈,只好采纳了鲁迅的意见。

                我们真诚的感谢您

              (提示:可从史实、景物、情感、写作手法等方面着手)


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